Citizen Shaw

好多人都睇過 Chemical Brothers 搵套陳年邵氏片惡搞而成的 MV “just get yourself high”，套戲原本係張徹既《少林與武當》。 之不過今日我上網搵電影資料時，係史丹筆記果度搵倒套1980年法國人拍講邵氏既記錄片”Citizen Shaw” ，竟然發現“just get yourself high”裡用既footage全都係套記錄片開頭度出現，而且連D剪接位都一模一樣。唔通個MV導演只係拿套記錄片來整的?大家請對比一下:

just get yourself high

邵氏王國 - 影城大亨邵逸夫《Citizen Shaw》紀錄片

東拉西扯：尼采．霍金．宇宙

如果尼采的「上帝已死」是近代哲學史上最被誤讀的一句話，那末霍金的「宇宙不用上帝創造」則是今年被誤解得最厲害的一段新聞。有人簡單地把它理解成霍金是無神論者，甚至有報導說他「證明」了上帝並不存在。事實上，尼采當年是探討在基督宗教日漸衰落的時代，人類如何自行重新確立新的道德體系，與及在沒有宗教下如何去找尋做人意義。故此，尼采不是想用哲學去證明上帝不存在，相反，他是要證明我們不用「神」去證明哲學的存在。至於神是否存在，則留給那些仍需要他的人去探討罷。

對於霍金來說，科學也不是一個研究上帝是否存在的領域，但同樣地，物理科學亦不是一個需要神來完滿的世界。多年來，美國某些基要派基督徒試圖用科學去證明上帝存在，把教會的腳伸到科學領域。當然，科學家都是成年人，他們接不接受基要派的理論也與人無尤。可是當基要派把他們的「上帝科學觀」伸到教育裡，威迫學校不單要把進化論貶成沒有證據的「一種說法」，甚至乎，學校如果想教進化論的話就必定要一同教授他們精心設計的「智慧設計論」，那麼問題便出現了。

所謂的「智慧設計論」其實非常簡單：１，因為宇宙與及人類都是非常複雜；2， 複雜的東西是不可能透過隨機而自然生成。故此，３，宇宙與及人類都不可能是自然的產物，背後必定有某個具智慧的東西把他們設計出來。而這智慧的東西當然就 可稱之為「神」了。正所謂井水不犯河水（又或者「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」），你搞你的神學沒相干，但在人家地盤搞這些偽科學當然會招惹反擊。

事實上這類「神學偽科學」也老早降臨了香港。當我仍在中學時，便有人來學校搞了個講座，說地球的形成和人類的出現有太多科學無法解釋的問題，而這些解釋不了 的便是上帝的作為。聽完他列舉了一個小時的證據後，我再也按捺不住發問：「你所說的科學無法解釋都不過是「現在」的科學還未可以，正如原始人因為不能了解 打雷閃電而把自然現象當成諸神發怒一樣。如果我們輕易把不明白的東西當成神蹟而不去探求，那麼人類科學還會進步嗎?」說罷，一位老師便忙著搶答，說什麼打雷閃電都是應當敬畏，不應該輕視它。這，當然是完全的答非所問。

霍金在上一部的科普著作《時間簡史》便為這個「人類複雜論」提供了一個很好的科學理論去解釋：弱人擇原理。一方面，霍金認同我們的宇宙確是因為多重巧合才可以生成，宇宙的演化中只要某一狀況有所偏差，那麼不單生物無法出現，甚至乎我們身處的星系都不能產生。可是這些多重巧合卻可以被解釋，正如我們都知道六合彩是十分難中，具理智的人都知道中頭獎是「幾乎」無可能。不過，頭獎還是會有人贏，即使連續十期落空，年中還是有十幾位幸運兒拿走這數千萬元。中獎的人或許會問為何偏偏選中我，而答案則是「就算不是你，也總要是其他人。」而我們的世界則是一場無始無終的六合彩，即使中彩的機率比六合彩還要低億萬倍，但世界卻有比億萬倍還要多的時間去等。這就是「弱人擇」的關鍵：人類沒什麼特殊之處，我們只是被動地等到世界選擇我們出場。

我覺得，令霍金決心反擊「神學偽科學」的不是那根本站不住腳的「智慧設計論」，而是令他為世人所知的「大爆炸」。霍金為這理論貢獻良多，諷刺的是，試圖解釋宇宙誕生的「大爆炸」卻反令宇宙誕生的科學趕到絕路。我們一般聽說的「大爆炸」理論很好地描述了宇宙誕生後的一切，可是對「大爆炸」前的狀況卻顯得無能為力，它唯有說那是一個質量無限大，人類物理學定律在此失效並因而無法解釋的「奇點」。這神奇的「奇點」與「大爆炸」的驚世稱呼最終為神創論製造了最佳的借口。

當年的霍金多次被宗教界讚賞他的科學成就，但又告訴他不如停下來讓「創世」前的種種留給上帝。這，明顯地不是霍金想要的結果，他繼續研究並最終倒過來反對奇點創世的說法。不過他的新理論沒有很酷的「大爆炸」或「奇點」等字眼，也許因此而得不到相同的媒體注目。但這正是霍金要證明的：宇宙誕生不是來自很酷的魔法，它是十分沉悶地在仿似一池死水中的混頓中偶爾生成。

只有認知自己的渺小，人類才可以窺探宇宙的真相。